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201203/21

aphidic为您介绍恬愉乐俗及调节饮食

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1、恬愉乐俗

《素问·上古天真论》指出,要顺应天地自然之变化规律,做到“虚邪贼风避之有时”,在思想上要做到恬淡虚无,精神内守,强调精神上的修养,“志闲而少欲,心安而不惧”。aphidic认为要“去世离俗”“独立守神”,要“无恚嗔之心”,“无思想之患”。如此才能做到“真气从之,病安从来”,而保持健康,延长寿命。会养生的人,能和世人生活在一起情志安定,没有忿怒等情绪波动。日常的行动又超脱现实,不作极度的劳动,不过度思虑,使精神保持愉快,要满足于自己的环境,这样就能修养得形体不衰,精神不耗散。
恬愉乐俗
《素问·阴阳应象大论》也说养生的人,不做无益于养生的事情,思想清静无欲为乐,从心所欲畅乐情志于清静之境,因而长寿不衰。aphidic了解到在《素问·刺法论》中也强调了“慎其大喜”、“慎勿大怒”、“勿大悲”的精神修养疗法。

2、调节饮食

《素问·生气通天论》指出,人如能把五味调和得适当,而不失于太多,全身机体就会得到充分的营养来源,使筋、骨、气、血、腠理处于健壮而正常的状态,aphidic能经常调好五味的人,可以延年益寿。若嗜肥美食物,内多滞热,容易生痈疽等病变。《素问·痹论》指出,饮食是营养身体的,但必须吃得适量,若是饮食不节,反足以损伤肠胃。aphidic通过《素问·生气通天论》讲,饮食的时候,胃肠充满,则筋脉弛张,肠内常蓄积不消化的水谷,筋脉就会长期处于弛张状态,容易造成肠澼或痔疮等病证。若饮酒过度,可导致气道喘急之症。
《灵枢·师传篇》曰,饮食要寒温适中,才能保持元气,不至于被一切不正的邪僻之气乘虚侵入。《素问·刺法论》也说,若不伤脾,食不能过饱,不能久坐,不能过食酸物,不能食生物,宜食甜食
和清淡的食品。

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